Слово в Неделю 15-ю по Пятидесятнице
Дорогие братья и сёстры, всех сердечно поздравляю с сегодняшним воскресным днём.
И сегодня в Евангелии были очень важные слова, которые мы прекрасно знаем, часто слышим, — о том, что главная заповедь, самая первая и основная, это: «Возлюби Господа всем сердцем своим, всей душою и всем помышлением». Это самая главная, основная заповедь, основа всего.
И мы настолько часто её слышим, что уже как-то совсем разучились понимать, о чём она.
Когда мы слышим о том, что мы должны возлюбить Господа всею мыслью своей, то сразу возникает вопрос: как можно любить Господа всею мыслью, когда мы постоянно о чём-то думаем, постоянно размышляем? И где тут место в нашем мозгу, в наших мыслях, помышлениях, которые на девяносто процентов, может быть, погружены в какую-то суету?
Постоянно мы о чём-то думаем, что-то вспоминаем, в нашей голове как будто вихрь мыслей проносится в течение каждой минуты, каждой секунды. И вот это, на самом деле, братья и сёстры, нарушение этой заповеди. Мы постоянно грешим этим.
А соблюдать эту заповедь можно только тогда, когда мы освящаем наши мысли памятью о Боге. И ещё лучше — когда мы постоянно произносим молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного» или «грешную».
Вот эта молитва, если её постоянно произносить, и будет исполнением той заповеди, которую Господь назвал самой главной.
Это очень непросто, особенно если человек привык жить в суете. Когда человек вдруг захочет постоянно произносить эту молитву, то он увидит, насколько это трудно, насколько голова наша не привыкла пребывать в постоянной молитве.
Знаете, как в детстве, помню, в советские времена, когда водители рано утром выходили зимой, в холод, чтобы завести свою грузовую машину, они специальными горелками грели двигатель. А говорят, что ещё раньше было так, что даже костёр жгли под машиной, чтобы как-то её прогреть, чтобы завести.
И вот когда человек долго не занимается молитвой, то ему очень сложно завести этот свой внутренний двигатель, разогреть его. Приходится очень много прилагать усилий. И часто человек даже впадает в отчаяние оттого, что не получается постоянно произносить молитву.
Но если всё-таки суметь разогреть этот внутренний холод, то человек будет чувствовать такую радость оттого, что внутри, в сердце, произносится эта молитва. Потому что уже не он будет даже молиться, а Дух Святой, Который в нём.
И вот эта радость, эта лёгкость, эта благодать, которую человек будет чувствовать, — это и есть то настоящее счастье, та радость, которую Господь даёт человеку.
И даже бывает так: обычно жалуются — я произношу молитву, а не чувствую никакого действия, внимание рассеивается.
И вот здесь вспомнилась мне сегодня такая история про преподобного Амвросия Оптинского. Ему рассказывала одна женщина, его духовная дочь. У неё был попугай. Она постоянно молилась вечером, произносила молитву: «Господи, спаси, сохрани». И этот попугай всё слышал, говорящий был.
И как-то случайно он вылетел в форточку, и на него напал коршун. В этот момент попугай вдруг, просто по привычке, произнёс то, что запомнил: «Господи, спаси, сохрани». В этот момент коршун от него в сторону отлетел, и тем самым попугай спас себе жизнь.
Даже попугай, произнося имя Господа, сохранил себе жизнь. А насколько мы, даже если не понимаем этой силы, не чувствуем её, где-то унываем, — если мы даже просто языком будем произносить эту молитву, то все вражеские силы, которые пытаются нас сбить с пути Божия, будут также от нас отлетать.
Поэтому хочется, не хочется, но мы должны это делать. Потому что это не просто какое-то пожелание — это заповедь. И заповедь самая главная — постоянно иметь в уме, в сердце имя Господа Иисуса Христа, произносить молитву.
И поверьте: если человек действительно обретёт этот навык, он станет самым счастливым человеком, он переселится уже умом на небеса. И то, что с ним здесь, на земле, происходит, для него будет уже не так важно. Все скорби, от которых часто мы страдаем, потеряют свою силу.
Потому что, как Господь сказал: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».
Если человек постоянно произносит имя Господа Иисуса Христа, он живёт уже не здесь, а на небесах. Как и апостол Павел говорит, что наше жительство — на небесах.
Так что всем желаю, чтобы мы, как могли, насколько у нас есть сил, постоянно произносили имя Господа Иисуса Христа: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного».