Проповедь в день памяти мученицы Татианы Римской
Дорогие братья и сёстры, сегодня Святая Церковь с особой любовью и благоговением празднует память одной из самых лучезарных невест Христовых — святой мученицы Татианы Римской.
Её образ, как яркая звезда, сияет сквозь века, указывая нам путь от суеты — к вечности, от страха — к мужеству, от малодушия — к совершенной любви.
Молодая, знатная, прекрасно образованная римлянка, дочь тайного христианина, она обладала всем, что прельщает мир: богатством, красотой, положением. Но её сердце горело иным огнём — жаждой Бога. Она избрала вместо блеска земного нетленный венец небесный.
Став диаконисой, то есть посвятив свою жизнь молитве, служению при храме и делам милосердия, попечению о больных, утешению скорбящих, помощи нуждающимся, она уже тогда совершала свой первый ежедневный подвиг — подвиг отвержения себя ради других.
Но известна нам святая Татиана прежде всего своим страдальческим апостольским подвигом. Когда начались жестокие гонения, её схватили и потребовали принести жертву идолам. Она отказалась, исповедав пред лицем смерти свою веру во Христа.
И тогда начались ужасные, немыслимые мучения. Её били, резали бритвами, бросали в огонь и в клетку ко льву. Но сила Божия в немощи совершалась воочию для всех: раны на её теле заживали, огонь не вредил, а свирепый лев кротко лизал её ноги, как ласковый пёс.
Почему же так было? Не для того, чтобы избавить её от страданий, но чтобы явить миру силу Того, в Кого она уверовала. Это явление было настолько могущественным, что многие из самих мучителей, видя эти чудеса и непоколебимость хрупкой Девы, тут же на месте казни уверовали во Христа и сами шли на смерть, обретая вечную жизнь.
Сама же святая оставалась непоколебимой. Почему? Потому что её вера была не просто человеческой убеждённостью, не набором правил, а живой, пламенной связью с Богом, всецелым преданием себя в Его святую волю. Она любила Христа больше собственной жизни.
И вот, размышляя об этой сверхъестественной твёрдости, о чудесах, о силе веры, которая преображает даже страдания в победу, мы невольно задаём себе вопрос: а наша-то вера на что способна? Что она собой представляет?
Выдержит ли она первое же испытание — небольшой скорбью, насмешкой коллег, жизненной неудачей, несправедливостью? Не начинаем ли мы роптать и малодушествовать при первых же трудностях? Не превратилась ли наша вера в удобное, комфортное дополнение к жизни, а не в её суть и основание?
Здесь, дорогие братья и сёстры, нам на помощь приходит не только пример древних героев духа, но и опыт тех, кто жил сравнительно недавно и кто словно специально был послан Богом, чтобы стать мостом между подвигом мучеников и нашей обыденной, суетной, наполненной мелочными заботами жизнью. Это — святые Оптинские старцы.
Их мудрость, как ключ, открывает для нас сокровищницу веры святой Татианы и делает её близкой и применимой здесь и сейчас.
Первое, чему учит нас святая Татиана и что подтверждают всей своей жизнью старцы, — это цельность веры.
Вера для Татианы была не частью жизни, не воскресным правилом, а самой жизнью, самой её атмосферой.
Так и преподобный Амвросий Оптинский давал, казалось бы, простой, но всеобъемлющий совет: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем — моё почтение». В этих словах — вся программа христианской жизни.
Святая Татиана исполнила её полностью. Она не тужила о том, что теряет мирские блага; не осуждала своих мучителей, а молилась за них; не досаждала упрямством, а кротко и твёрдо свидетельствовала истину. И ко всем — и к палачам, и к уверовавшим — относилась как к образу Божию, с почтением.
Её вера была действенной. Она преображала не только её душу, но и отношения с миром. Так и нам заповедано: наша вера должна проявляться не в громких словах и спорах, а в ежедневном незаметном делании — в борьбе с осуждением, в воспитании кротости, в искреннем уважении к каждому человеку.
Второе — это мужество в испытаниях, рождающееся из доверия Богу.
Откуда брала силы юная дева, чтобы вынести нечеловеческие пытки? Источник был один: глубокая молитва и полное предание себя в руки Божии. Она знала, что страдает не одна — с ней Христос.
Оптинские старцы, уча нас встречать наши, пусть и малые в сравнении с мученическими, скорби, говорили так: «Не надо бояться никаких страданий, ни скорбей, а надо бояться только одного — впасть в грех и тем оскорбить Бога».
Вот ключ к пониманию подвига святой Татианы. Она боялась не боли и не смерти, а только одного — отречься от любви, которую познала, оскорбить своего Господа неверностью.
Старцы же учили: когда приходит скорбь, болезнь, несправедливость — не унывай, не ропщи, как это делает ветхий человек в нас, а постарайся принять это как крест, данный именно тебе для твоего спасения, как лекарство для твоей души.
Они называли скорби школой смирения, в которой душа научается терпению и вручает себя Богу. Святая Татиана прошла эту школу до конца и стала не просто её выпускницей, а великой наставницей для всех нас.
И третье — это служение любви. Она была диаконисой, служительницей, и её мученичество стало высшей, завершающей формой этого служения — свидетельством о Христе до крови.
Оптинские старцы, хотя и не пролили крови мученической, всю свою жизнь без остатка положили на служение людям. Тысячи страждущих, сомневающихся, отчаявшихся шли к ним, и каждый получал именно то, что было нужно для спасения: совет, утешение, молитву.
Преподобный Амвросий, сам будучи тяжело и неизлечимо больным, принимал людей с утра до вечера. Он служил любовью — и в этом был его подвиг, родственный мученическому.
И нам заповедано: вера без дел мертва. Святая Татиана, как покровительница студентов, напоминает всем учащимся, что знание должно вести к служению, а не к гордыне. А всем нам она напоминает, что наши таланты, время, силы, сама наша жизнь — это не наша собственность, а дар Божий, который должен приносить плод, быть посвящённым не только себе, но и ближним.
Дорогие братья и сёстры, святая мученица Татиана стоит сегодня перед нашим мысленным взором как живой укор нашей теплохладности, нашей рассеянности, нашей малодушной вере. И в то же время — как лучезарный, полный надежды пример победы духа над плотью, веры над страхом, любви над ненавистью.
И рядом с ней — сонм Оптинских старцев, которые тем же путём полного предания себя Богу, в иное время и среди обычных житейских обстоятельств, пришли к той же вечной славе.
Будем же и мы, взирая на их союзный подвиг, смиренно просить у Господа хотя бы крупицу той живой, пламенеющей веры, которая движет горами скорбей и превращает слабость в силу.
Пусть святая Татиана молится о всех, кто с любовью несёт её святое имя, об учащихся и наставниках, об ищущих истину и о тех, кто уже обрёл её.
И да подаст нам всем Господь по молитвам святой славной мученицы Татианы и о преподобных отцах наших оптинских главное сокровище — несокрушимую веру, действующую любовь и терпеливую надежду на ту вечную жизнь, куда она первой вошла, увенчанная нетленным мученическим венцом.