Дорогие братья и сёстры, вот заканчивается уже Рождественский пост, время особого ожидания, когда мы ждём рождения Христа.
И, конечно, до конца мы не сможем почувствовать жажду ту, которую чувствовал ветхозаветный праведник, который жил мыслью о том, что придёт в мир Христос.
Самое первое обетование было сказано ещё Адаму, когда он был выгнан из рая вместе с Евой. Было сказано, что семя жены сотрёт главу змея. Иногда это называют даже первым Евангелием. И вот эта фраза — её читали многие-многие праведники. Я не могу сказать, что весь Израильский народ чаял и понимал это. Но многие, кто размышлял о Божестве, кто вместе с Ним жил, они ждали этого прихода Христа.
Мы с вами — люди, которые уже в Новозаветной Церкви живём. Мы можем иметь причастие, наслаждаться: то есть Господь с нами через причастие соединяется. Тот человек ветхозаветный не имел этого утешения.
И пока развивалась израильская история, многократно Господь являл Себя как Спасителя. Сама Пасха переводится как «песах» — «прошёл мимо». То есть ангел смерти прошёл мимо израильских младенцев, дав им, получается, жизнь. Христос — это истинная жизнь. И в Нём мы живём, и только в Нём мы можем иметь полноту бытия. Ветхозаветный человек об этом только чаял.
Чаял об этом Симеон Богоприимец, который триста лет фактически ожидал, когда придёт Христос. Он стал заматеревшим уже старцем таким и ждал: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко». Отпущающий куда? С мира отпущающий, но отпущающий в вечность вместе уже с Собой.
Поэтому вот этот пост, он тоже был посвящён, является таким вот маленьким прообразом того ожидания ветхозаветного, которое было у этих людей. И мы с вами, по возможности, его провели всё-таки вот ожидая, этими мыслями питая себя и понимая, насколько важен приход в мир самого Спасителя.
Важно было в этот пост осознать, а для чего вообще Христос пришёл, от чего Он нас спасает. Соединяясь с Собой и живя в нас, Он спасает нас от смерти, от греха, от желания даже грешить.
Но это состояние святости — оно должно нам очень быть близко. На самом деле вот преподаётся Чаша, говорится: «Святая святым». Церковь каждый раз напоминает, что вы святые — те, которые получают Святое Причастие. Поэтому святость — это желание и стремление жить с Богом.
Всеми своими силами души должны мы стремиться искать Бога в себе, в окружающих, раскрывать Священное Писание для себя, молиться о ближних своих, потому что через это мы любовь проявляем.
Ну и сегодня тоже не уходит мысль о том, что до сих пор идёт в эти дни война, гибнут люди, и сейчас их гибнет очень много. Вот вчера молились тоже на молебне — записок всё больше и больше. Поэтому тоже надо вознести молитву и о них, об этих людях. И они тоже христиане. И им как необходимо наша молитвенная помощь, наше упование. Вот и Господь, если мы будем молиться, они будут молиться, в нас победит.
Потому, храни нас, Господи! С праздником! Наконец-то дождались мы с вами этого святого дня. Сегодня уже вечерня была отслужена — Навечерие Рождества. То есть мы вошли с вами в этот праздник.
С Рождеством Христовым!