Проповедь в Неделю 13-ю по Пятидесятнице
По учению многих святых отцов человек поставлен выше ангелов, ибо он один во всём творении носит образ и подобие Божие. Вот насколько высоко было поставлено человеческое достоинство при самом творении. Какое великое призвание!
Но каким стал человек после своего падения, после привязанности к греху, к своей любви ко греху? Это — страшное, печальное зрелище. Увы.
Сегодня, в 13-ю неделю по Пятидесятнице, в евангельском чтении мы слышали одну из самых суровых притч, которые Господь говорил уже открыто, в последние дни перед Своими страданиями. Это притча о злых виноградарях. Думаю, вы все хорошо её знаете.
Эту притчу Господь произнёс уже после Своего входа в Иерусалим. Многие ещё помнили ликование, встречу с ветвями, с радостными восклицаниями, но Господь знал, как с Ним поступят. Знал, что Его выведут за город и распнут. И потому говорит уже прямо, может быть, даже — жёстко.
Притча эта предельно проста и не нуждается в особых толкованиях. Её невозможно не понять. Те, кто стояли тогда перед Господом у порога Иерусалимского храма, прекрасно понимали, о чём идёт речь. Потому и говорили: «Да не будет этого с нами!»
Господь говорит на понятном, близком образе — виноградника. Домовладыка насадил виноградник, всё устроил, и отдал его виноградарям. В положенное время он посылает слуг, чтобы принять плоды, которые ему по праву принадлежат. Но виноградари их прогоняют, избивают, увечивают, некоторых убивают. Так поступали и с пророками в Ветхом Завете.
И вот домовладыка, проявляя удивительное долготерпение, посылает к ним своего сына, надеясь, что постыдятся. Но виноградари, опьянённые своей алчностью и самолюбием, говорят: «Это наследник. Убьём его — и виноградник будет наш!» Они выводят его из виноградника — и убивают.
Странное, страшное состояние души: когда человек делает, казалось бы, логичные для себя поступки, но они абсолютно безумны. Поступки страстного, ослеплённого сердца, заражённого гордыней и любовью к миру.
Господь спрашивает тогда Своих слушателей: «Что сделает хозяин виноградника?» И все отвечают: «Злых виноградарей предаст злой смерти».
Это простая и страшная притча говорит не о ком-то там — а о каждом из нас. Она не о далёкой истории. Если бы она была только об Иудее времён Христа — зачем тогда Церковь читала бы её каждый год?
Нет. Эта притча — про нас. Про нашу неблагодарность. Про то, как мы медлим в добром, как неспешим вернуть Богу плоды. Те плоды, которые Он ожидает от нас.
Виноградник — это образ Церкви. А мы — часть этой Церкви. И каждый из нас, будучи в Церкви, призван хранить этот виноградник и приносить плод.
Господь привёл нас в этот мир, в эту жизнь, в эту Церковь. И Он, конечно, ждёт от нас плодов — плодов веры, любви, смирения, плодов Духа Святаго. Хотя бы деятельного покаяния.
Готовы ли мы принести эти плоды? Есть ли в нашей жизни то, что можно назвать благодарностью Богу?
В чём выражается эта благодарность? В делах? В молитве? В любви к ближним? Или только на словах?
Вот две стороны нашей человеческой природы: с одной — высочайшее призвание, подобие Божие; с другой — страшная способность к неблагодарности, к забвению.
Будем помнить: Господь — долготерпелив, но и грозный Судия. Он даровал нам свободу — Своим крестом, Своим страданием. Свободу от греха, свободу выбора.
Но время идёт быстро. И каждый наш шаг имеет значение. Каждый плод, который мы приносим или не приносим.
Господь не оставляет нас: через Церковь, через Духа Святаго, через Таинства, через Своё Слово — Он всё время зовёт нас. Но выбор — за нами.
Что мы принесём Ему? Каков будет наш следующий шаг? Выбор зависит от нас.
Помоги нам в этом, Господи. С праздником!