Проповедь в Неделю 5-ю Великого поста. Прп. Марии Египетской
Дорогие братья и сестры, сегодня Церковь приводит нас к удивительному образу. В этот воскресный день мы вспоминаем преподобную Марию Египетскую, которая долгие годы жила в таком грехе, о котором страшно вспомнить, а потом стала великой святой, превзошедшей в подвигах многих ангелов.
Когда мы слышим о грехах этой женщины, нас пугает даже не столько их тяжесть, сколько полное бесчувствие. Она сама вспоминала: «Я не брала платы. Меня удерживал неутолимый огонь похоти. Я считала это жизнью». Она дошла до того, что перестала ощущать грех как грех — грех стал для неё естеством. Казалось бы, где уж такой помыслить о покаянии?
И однако она оказалась у той спасительной черты, за которой либо тьма, либо чудо. Она пришла в Иерусалим не ради Бога, а ради любопытства — и некая неведомая сила не пустила её в храм Гроба Господня. И здесь — самое главное, чему нам можно научиться. Мария не сказала: «Раз Бог меня отверг — значит, всё кончено, пойду утоплюсь». Она взглянула на икону Пресвятой Богородицы и от всего разбитого, измученного сердца произнесла слова, которые стали началом её восстания из бездны: «О Владычице Дева, рождшая Бога в плоти! Праведно, если твоя чистота погнушается и возненавидит меня, грешную суть. Но я слышала, что рождённый тобою Бог для того и воплотился, чтобы призвать грешников к покаянию. Прийди же ко мне, оставленной всеми, на помощь».
Величайшая опасность для грешника — не сами грехи, а мысль: «Меня Бог не простит. Я слишком погряз в своих грехах». Преподобная Мария разорвала этот круг. Она поверила, что у Бога есть право на неё — даже тогда, когда у неё самой уже не было прав на Бога. И она ушла за Иордан — в пустыню.
Житие открывает нам страшную, исцелительную правду: в пустыне грехи напали на неё снова. Семнадцать лет она боролась с воспоминаниями, с плотью, с теми самыми страстями, которые считала побеждёнными. Она падала на землю и плакала, и вставала, и снова падала. И здесь, братья и сёстры, для нас заключён самый важный урок: если упал — встань, сразу. Не лежи в грехе, не обвиняй себя до отчаяния. Восстал — пересиль себя, пошёл на исповедь, и Господь примет. Он ждёт именно этого твоего восстания против греха. И как учат нас святые отцы: если упадёшь — вставай, и спасёшься. Падение — дело человеческое, а пребывание в падении — дело дьявольское.
Преподобная Мария тысячи раз восставала в своей пустыне. Сорок семь лет провела она в этих безмолвных тисках — почти полвека непрестанного предстояния пред Богом. Семнадцать из них длилась та жестокая брань, когда страсти, казалось бы, умерщвлённые, снова восставали на неё, и каждый шаг давался огромным усилием. А затем, по мере того как слёзы омывали душу, наступило время, когда борьба утихла, и душа, очищенная страданиями, стала обителью Святого Духа. Но и тогда, в высотах бесстрастия, она не переставала считать себя последней из грешниц. Так — сорок семь лет: от тьмы к свету, от падений к восстаниям, от слёз отчаяния к тихой радости о Господе.
И вот, когда старец Зосима встречает её в пустыне, он видит человека, который ходит по водам, читает Священное Писание, которого никогда не учил, знает мысли старца на расстоянии. По всем меркам — это великая святая, ещё при жизни прославленная Богом. Но что она говорит ему? Она не говорит: «Авва, ты видишь, какой благодати я достигла». Она просит: «Помолись о мне, грешной». И перед кончиной оставляет завещание: «Погреби, авва, тело смиренной Марии и помолись о мне Господу».
Вдумаемся в эти слова, дорогие братья и сёстры. Она, которая уже обрела дерзновение к Богу, просит молитв у священника-монаха, потому что святость и смирение — это одно и то же. Чем ближе человек к Богу, тем более грешным себя видит, потому что свет Божественный открывает ему то, чего он раньше не замечал. Мария действительно видела себя грешной — и именно это смирение сделало её способной принять благодать без вреда для себя. Гордый человек не вынес бы такой святости: он бы возомнил о себе — и пал бы. А она осталась смиренной Марией.
Дорогие братья и сёстры, мы входим в последние дни Великого поста, в последнюю завершающую седмицу перед тем, как войти с Господом в Его крестный путь. Силы наши на исходе, искушения становятся особенно лютыми. И Господь не случайно поставил преподобную Марию именно здесь, на этом рубеже — своим житием. Она говорит нам: «Я была хуже вас. Я была там, где вы боитесь даже представить. И Господь вывел меня — выведет и вас, если вы не отчаетесь».
Вслушаемся, как промыслительно это напоминание о падении и покаянии звучит именно сейчас, когда мы уже почти у цели — для того, чтобы мы не отчаялись. Чтобы поняли: для Бога нет непрощаемых грехов. Есть только непрощённые — по причине нашего неверия.
Вот чего Господь ждёт от нас: ни геройства, ни великих подвигов, которых мы, может быть, и не потянем. Он ждёт только одного — чтобы мы не отворачивались от Него. Преподобный Иларион Оптинский так и завещал: «Бог не требует от нас великих подвигов, а требует одного — чтобы мы не отчаивались и смирялись». Даже когда нам стыдно, даже когда кажется, что мы не достойны даже смотреть в сторону храма — приходи, стой, молись сокрушённо от всего сердца, плачь. Он слышит.
Научимся и краткой молитве. Мария в пустыне часто не могла читать длинных правил — она просто взывала из глубины сердца. Когда сил нет — молись коротко, но от всего сердца, как она молилась перед иконой: «Прийди же ко мне, оставленной всеми, на помощь». Этих слов, идущих из глубины измученного сердца, достаточно. Бог смотрит не на красоту молитвы, а на боль и искренность, из которых она рождается.
Пусть же житие преподобной Марии станет для нас не далёкой историей, а живым утешением. Она прошла этот путь от самой тёмной бездны к святости. И теперь, предстоя Господу, она знает нашу немощь, наше изнеможение, нашу борьбу — с таким доверием, с каким она когда-то припала к иконе Богородицы. Мы можем обращаться к ней, зная: она понимает нас, потому что сама была там, где мы сейчас. Она падала, как падаем мы. Она плакала, как плачем мы. Она не знала, хватит ли сил идти — как не знаем и мы. Но она дошла, она выстояла, и своей молитвой она поддерживает всех, кто не отчаивается, кто снова и снова пытается встать на ноги и идти ко Христу.
Пожелаем же себе и друг другу того самого главного, что вынесла Мария из своей пустыни: не геройства — а простого, но бесценного — не сдаваться. Пожелаем себе, чтобы в самую трудную минуту, когда руки опускаются и кажется, что Бог далеко, мы вспомнили: Он ближе, чем мы думаем. Он ждёт не нашей праведности, а нашего восстания. И если мы упадём — давайте снова встанем и пойдём дальше ко Христу в эти святые дни, когда Он Сам идёт на вольную страсть, чтобы спасти нас.
Преподобная мати Мария, моли Бога о нас!