Проповедь в Неделю о слепом
Христос воскресе!
После того как наши прародители в раю — Адам и Ева — оторвались от Бога своими умом и сердцем, приземлились, грех стал царствовать над людьми. Люди начали жить как бы по какой-то одной инструкции, за исключением некоторых.
Они все как один начали больше доверять своим чувствам и перестали охранять своим умом эти чувства, потому что и ум уже был в результате грехопадения немножко омрачён. И все как один начали предаваться каким-то различным страстям.
Потом Бог дал людям закон через заповеди, через Своего угодника — пророка Моисея. И одна из этих заповедей была заповедь о субботнем покое.
Но Бог дал людям эту заповедь не для того, чтобы они боялись в субботу делать какие-то добрые дела, помогать друг другу, а для того, чтобы они, обременённые своими различными делами, заботами в течение недели, могли хотя бы один день в неделю вспоминать о том, что над ними есть Бог, старались молиться Ему, общаться с Ним, выстраивать свои какие-то отношения для того, чтобы пребывать в добре и благополучии.
Впоследствии об этом говорил преподобный Амвросий: «Почему человек бывает так плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог».
Но люди стали забывать, что над ними Бог. Всем своим сердцем и умом они прилепились к земным каким-то заботам и стали плохо понимать те заповеди, тот закон, который Бог дал человеку. Для них этот закон стал как бы какой-то инструкцией, которой они следовали, которую они сами для себя придумали, потому что им так было удобно жить вместе с грехом.
И наиболее яркие представители того избранного народа — иудейские книжники и фарисеи, которые более ревностно старались исполнять этот закон, — исполняли этот закон примерно так, как если бы нам кто-то помогал из наших мнимых друзей, так, что, помогая нам, одновременно пытался нам завидовать, злословить нас, осуждать, всячески поносить.
И таким исполнением этого закона они соблазнили и других людей, которые зависели от них, как говорил впоследствии о них Христос: «Если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму».
Такое слепое и скрупулёзное исполнение этих инструкций привело к тому, что люди совсем запутались, погрузились как бы во тьму.
Но пришёл Свет миру — Христос, Который, когда пришёл, обнаружил дела тьмы и призывал всех идти за Собой. Но большинство из тех людей не пошли за Ним, как об этом говорил евангелист Иоанн Богослов в своём Евангелии: люди возлюбили больше тьму, нежели свет, потому что дела их были злые. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не приходит к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злые.
И то, что дела их были злые, мы можем видеть из сегодняшнего евангельского чтения, в котором говорилось о том, что Иисус Христос исцелил человека, который был слепым от рождения. И, казалось бы, люди, слыша о таком чуде, о такой милости Божией к человеку, должны были прославить Бога и возрадоваться. Но почему-то большинство из них приняло это обстоятельство с возмущением, потому что это мешало им жить так, как они уже привыкли жить.
Но Христос сказал им и всем нам: «Во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними».
Мы бы хотели, чтобы нам давали взаймы — и желательно не возвращать этот долг или возвращать тогда, когда нам захочется. Или, наоборот, мы бы хотели, чтобы, если мы кому-то дали взаймы, нам вернули вовремя.
Мы бы хотели, чтобы всегда были сыто накормлены и одеты, чтобы, если болеем, как можно быстрее нас кто-то вылечил, а если мы болеем — чтобы нам кто-то помогал по быту.
К сожалению, сейчас в нашей современной жизни мало кто даёт кому-то взаймы. Это считается большой редкостью. И тем более большая редкость, если кто-то берёт у кого-то взаймы и возвращает этот долг вовремя.
Если мы кого-то посещаем — каких-то своих родственников, которые лежат в больнице, каких-то своих близких; если мы посещаем тех, кто находится в местах лишения свободы; если мы за кем-то ухаживаем, когда кто-то из наших близких и родственников болеет, — то поступаем хорошо.
Но необходимо помнить, что за то, что мы делаем, нам не будет никакой награды на небе, потому что, как говорил Христос книжникам и фарисеям, они уже принимают свою мзду здесь. Так и мы, потому что в данной ситуации живём по инструкции, потому что делаем то, что и должны делать, потому что это делают и обычные люди — и грешники, и неверующие, и люди других вероисповеданий. И, возможно, даже делают это лучше, чем мы.
Они тоже дают взаймы и ожидают того, чтобы им вернули долг. И они тоже помогают кому-то в ожидании того, что тот, кому они помогают, тоже им поможет когда-нибудь.
Но это всё, конечно, хорошо, это дела добрые. Но для Бога не главное то, что мы так поступаем. Главное, что Бог хочет видеть от нас, — это чтобы, когда мы делаем какие-то добрые дела, мы делали эти дела с благими намерениями, с благим сердцем, чистым сердцем и с любовью к человеку.
И тогда, как говорил Христос, награда ваша будет велика, и тогда будете называться сынами Всевышнего, ибо Он благ и к безблагодарным, и к злым.
Поэтому будем помнить о том, что над нами Бог. Будем доверять Ему, будем следовать Его словам, каждую минуту помнить о том, что Он хочет от нас в данный момент нашей жизни.
Будем уповать на Него, надеяться на то, что Его воля к нам на этой земле, к нам, грешным, такая же, как и к тем, кто на небе. И эта наша надежда да поможет всем нам преуспевать в любви к Нему и друг другу.