Проповедь в Неделю сыропустную. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье
Дорогие братья и сёстры!
В книге Ветхого Завета, в Книге Чисел, есть рассказ о моавитском царе Валаке и о языческом пророке Валааме. Личность Валаама в Библии считается очень загадочной и интересной — примерно такой же, как личность Мелхиседека, царя Салимского, потому что он не принадлежал к числу избранного израильского народа, был пророком из числа язычников, но в Библии говорится, что все его пророчества сбывались.
Об этом знал моавитский царь Валак. Поэтому он несколько раз посылал к Валааму своих послов, чтобы тот пришёл и проклял народ израильский, который уже приближался к его царству, идя по повелению Божию в землю обетованную, чтобы наследовать её. Царь Валак считал: если Валаам проклянёт израильтян, он сможет их победить; если же нет — потерпит поражение.
Когда в первый раз пришли послы к Валааму, он вопросил Бога, стоит ли ему идти с ними, и Господь сказал ему не ходить. Но моавитский царь был настойчив и послал других, более знатных послов, пообещав Валааму, что если он проклянёт израильтян, то может просить у него всё, что пожелает.
И во второй раз Валаам вопросил Бога. Бог, видя его настойчивость, попустил ему идти, сказав: «Иди, но будешь говорить только то, что Я скажу тебе». Господь поступил так, потому что сотворил человека свободным и видел, что сердце этого пророка уже было там, где его сокровище — в палатах моавитского царя.
Сегодня в Евангелии мы слышали слова Господа нашего Иисуса Христа: «Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Сокровище наше — это то, что мы любим, к чему прилепилось наше сердце, и то, что мы боимся потерять.
Но, к сожалению, после грехопадения наших прародителей Адама и Евы сокровище человека стало склоняться ко злу. И, как говорит Господь в Евангелии, «из сердца человеческого исходят злые помыслы: лукавство, прелюбодеяния, убийства, кражи, хулы и прочее», — всё то, что оскверняет человека.
Господь также учит, что если человек полюбит в этом мире что-то больше Бога, то он не сможет войти в Царствие Божие. Потому что обычно всё происходит так: мы видим что-то привлекательное, начинаем этим интересоваться, прилепляемся к этому всем сердцем. Потом понимаем, что это вредно и нам не нужно, но расстаться уже не можем — становимся рабами своего греха.
И как говорит Господь: «Всякий, делающий грех, есть раб греха; раб не пребывает в доме вовеки, сын пребывает вовеки».
Чтобы стать сынами Царствия Божия, нам необходимо изменить состояние своего сердца, свои мысли, желания и намерения. Для этого мы приходим в храм, исповедуемся, причащаемся — чтобы очистить своё сердце от злых мыслей и свою совесть от греховных дел.
Но бывает, что человек говорит: «Я прихожу на исповедь, исповедую одно и то же, а в моей жизни ничего не меняется». Преподобный Симеон Новый Богослов в своих наставлениях об исповеди писал, что священник является лишь свидетелем покаяния. Истинное же очищение и освобождение сердца от страстей даётся только Богом — за подлинное покаяние.
И для того чтобы наши молитвы были услышаны Богом, а покаяние стало подлинным, необходимо привести в порядок свои отношения с Ним. Примерно так же, как люди налаживают отношения друг с другом: если мы хотим близости и взаимопонимания, стараемся исполнять просьбы другого человека. Так и с Богом — нужно исполнять Его заповеди.
Святые отцы на своём опыте прошли этот путь и учили, что дела милосердия освобождают сердце человека и наполняют его Божественной благодатью.
Поэтому в дни приближающейся Святой Четыредесятницы, в дни Великого поста, постараемся больше времени уделить упражнениям в покаянии и милосердии. В дни поста постараемся меньше заниматься ненужным накопительством вещей и имущества, даже под благовидным предлогом заботы о детях.
Если дети послушны, они могут перенять от нас и вредную привычку чрезмерного накопительства — и это обернётся для них медвежьей услугой. А если дети непослушны — а нередко сегодня мы это наблюдаем, — то наши планы относительно их будущего могут вовсе не совпасть с тем, как они сами захотят строить свою жизнь.
Лучше показать детям пример того, что действительно ценно для вечности. А это — любовь, послушание и милосердие.
Как сказано в Евангелии: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют…» И ещё: «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний день сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы».
Будем стараться своим примером показывать, что действительно ценно для вечности. А для этого нам самим нужно учиться любви и милосердию. Когда мы наполняем своё сердце милосердием, тем меньше в нём остаётся жестокости, злобы и прочих недобрых мыслей.